Graciela Gliemmo

    En torno a la figura de Antonieta Rivas Mercado (México, 1900-1931) se han levantado un sinnúmero de leyendas que la muestran como una mujer transgresora, exótica, apasionada y torturada por sus fantasmas interiores. Entre todas las notas, artículos y libros sobre su vida, la biografía de Fabienne Bradu (Fondo de Cultura Económica, México, 1991), quien declara: «Me enfrenté a los riesgos de un mito, sin excluir mi propia fascinación por un personaje que no siempre me fue fácil adivinar», muestra tal vez como ningún otro caso la dificultad de escapar de la imagen que se ha hecho sobre su vida.  Influye en la construcción del mito sobre Antonieta su relación con varones que, de una u otra manera, estuvieron conectados o lucharon por obtener un espacio en la sociedad mexicana, entre 1910 y 1930, en relación con el poder político o cultural. Primero fue su padre, arquitecto elegido por el dictador Porfirio Díaz para la edificación de un monumento que sellara los festejos ...

  El 20 de noviembre de 1910 el pueblo mexicano se levanta en armas, tal como lo pidiera Francisco Madero en su Plan San Luis Potosí, para poner fin a la larga dictadura de Porfirio Díaz. Lo que en un primer momento se vivió como un estallido de ilusiones comienza a cambiar de signo y se desmorona, sin remedio, una vez derrotada la contrarrevolución de Huerta en 1914. El enfretamiento entre los diferentes sectores revolucionarios y la Constitución de 1917 marcan el proceso final de la Revolución mexicana. Mariano Azuela (1873-1952), médico y escritor, describió con solvencia las costumbres y contradicciones de la burguesía, pero también dio cuenta de los sucesos de 1910 en varios de sus libros. Entre todos, el más conocido es Los de abajo (1915), producto de su convivencia con los sectores revolucionarios. En referencia a esta novela afirma: Los de abajo , como el subtítulo primitivo lo indicaba, es una serie de cuadros y escenas de la revolución constitucionalista...